니체가 ‘사실은 해석일 뿐이다’라고 했듯이,
역사서에는 사실을 넘어 해석만 있을 뿐입니다.
만주원류고 또한 예외는 아니다.
따라서 만주원류고를 편찬한 역사서술자의 관점을 따라가다 보면
‘애신각라 = 금나라 종실 = 후금 = 금나라 = 신라왕씨 김씨 종실’이라는
역사서술자의 주관적 시각을 만나 볼수 있다고 생각합니다.
먼저 ‘애신각라=금나라 종실’의 논거
1.만주원류고 서문에서 我朝得姓曰愛新覺羅氏國語謂金曰愛新可為金源同派之証라고 하여
애신각라가 금나라와 같은 갈래라는 증거라고 합니다.
2.오주연문장전산고에는 愛新者金 覺羅者宗室. 女眞方言也. 卽金之宗室後裔之稱.
즉 금나라 종실의 후예로 적고 있습니다.
다음으로 ‘금나라=신라 왕성’의 논거
1.만주원류고 서문 첫머리에 金史世紀云金始祖居完顔部.......
後漢書三韓傳謂辰韓人兒生欲令頭匾押之以石.......若唐時所稱雞林應即今吉林之訛而新羅百濟諸國亦皆其附近之地......라고 함으로써 금나라, 진한, 신라에 관한 이야기가 서술되고 있습니다.
2.만주원류고 권8 길림편에서는
謹按吉林周以前為肅慎地漢以後屬挹婁靺鞨唐初為新羅之雞林州尋屬渤海遼라고 하여
길림은 주이전에는 숙신땅이고 한이후에는 읍루말갈에 속했다가 당초에는 신라의 계림주가 되고 이어서 발해요에 속했다고 하였다.
길림은 청나라 황실의 본거지 였습니다.
3.만주원류고 권7에는
金之始祖諱哈富(舊作函普)初從髙麗來(按通考及大金國志皆云本自新羅來姓完顔氏考新羅與髙麗舊地相錯遼金史中往往二國互稱不為分别以史傳按之新羅王金姓相傳数十世則金之自新羅來無疑建國之名亦應取此金史地理志乃云以國有金水源為名史家附㑹之詞未足憑耳)
금시조 출자가 고려와 신라로 혼동되는 것을 지적하고 신라왕성에서 금의 국명이 나왔다고 단정하고, 금사지리지에서 주장하는 것은 견강부회일 뿐이라고 주장한다.
또한 같은 권7에는
附金史姓氏考
完顔(金始祖自新羅來居完顔部因以為氏)라고 하여 여타의 다른 주장들을 분명히 배제하고 있다.
이외에도 만주원류고에는 이러한 표현들이 여러군데 더 나오고 있다.
그러므로 애신각라가 ‘신라를 사랑하고 생각한다’라는 것인지는 알수 없지만,
‘애신각라는 결국 신라 김씨로 이어진다’는 것은 충분히 논증되었다고 생각합니다.
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