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   안원전 
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   한민족의 뿌리와 미래(가장 쉽게 정립된 기초 강의안이므로 먼저 읽고 시작할것!),동방 한민족의 대도 세계와 민족사를 공부하는 정신자세에 대하여

먼저--->한민족의 뿌리와 미래Click here!



한민족의 비극적인 현실



오늘, 우리의 의식세계를 사로잡고 있는 형형색색의 영적힘은  무엇인가? 내노라하는 갖가지 동서양 종교의 전시장과 이데올로기의 대결장이 되어 세계구원의 첫 시범지로 화해버린 민족의 현실을 냉정하게 바라보라.



물질문명의 사치와 수천년의 전통을  업고있는  기성종교는 맹신과 광신의 열풍으로 휘몰아 치고 있다. 이들은  밤마다 천지의 가슴에 비극을 파묻고 신음하는 이 분단민족의 현실과 내일에 어떠한 소망의 빛을 던져주고 있는가?



특히 내일을 가슴에 안고 살아가는 젊은이들은 제 민족의 "뿌리정신"에 대해서는 무지몽매하고 자신의 민족정신속에는 인류구원의 참친리가 전혀 없는 줄 아는 뿌리 칠수 없는 환상의 미몽에 젖어 있다. " 세계구원의 참진리" 가 있어도 그것은 단지 행주냄새 나는 정도로 알고 있는 서글픈 실정인것이다.



도덕을 저버린 야수와 같은 일제의 식민사관과 서구 과학주의의 실증사관에 빠져있는 오늘의 역사가들이 그려낸 소한(小韓)민족사는 가장 중대한 제 조상의 뿌리정신에 대해서는 대부분 유치한 잡설과 거짓으로  일관되어 있다.  이 난법 역사의  정신병에 오염된 오늘의 세대는 입만 열면 반만년 역사 반만년 배달 민족이라 떠들어 대면서 도 환웅과 단군은 안개속 너머의 신화적 존재로나 인식하는 수준을 넘어서지 못하고 있다.



민족의 뿌리정신



오호라! 민족의 관념조차 희석되어 가고 있는 난륜패상의 대 개벽시대에 살고 있는 위기의 이시간대에 진정 우리는 "나의 뿌리" 에 대해 무엇을 알고 있는 것인가?



우리는 어떤 종교를 신앙하고 어떤 분야에서 과학을 하든 철학을 하든간에 반드시 한국인이라는 단 하나의 명분 때문에 자기확인의 근본인 우리들 조상의 뿌리와 민족의 기원, 그리고 그들이 어떤 정신세계에서 살다 갔는가 하는 민족정신의 정통성에 대해 명명백백하게 알고 있어야만 한다. 현실을 바로 보기 위해서는 왜곡된 과거를 바르게 알아 이것을 바로 잡아야 한다.



오늘날 우리 역사의 뿌리가 말살되고 올바로 전해지지 않게 된 근본이유는 무엇인가?



첫째로, 일찍이 魏(위)나라 장수 관구검의 침입, 고구려,백제 멸망시 당군의 사료탈취와 방화, 몽고침입, 임진왜란, 병자호란등 역사상의 잦은 외침과 전란으로 인해 한민족 고려사서들이 대량으로 소멸되었기때문이다



둘째로, 통일 신라 이래도 1300여년동안 외래 종교사상, 사대 식민주의에 중독된 김부식 등 반민족적 망국사가들에 의해 주체적 민족사가 왜곡 날조 되었기 때문이다.



셋째로. 역사학자 토인비도'어떤 민족을 멸망시키기 위해서는 먼저 그나라의 역사를 말살하라는 것이 식민주의 자들의 철학이다' 라고 말했듯이, 일제 식민주의자들은 철저한 한민족 뿌리 역사 말살정책에 의해 당시까지 만해도 수없이 남아 있던 고유사서 " 20만권"을 강탈 압수 하여 불태워버리고 <조선일보 1985.10.4>   대신 [조선사]35권을 편찬하여 한민족사를 결정적으로 왜곡,날조 말살하여 놓았기때문이다.

대한민족의 정기는 다시 회춘(回春)하기 위한 용틀임



세계문명국의 노대국(老大國)이었던 한민족의 정기(正氣)는 마치 늙은이의 혈기속에 흐르는 정기가 고갈되면 몸뚱이가 쭈그럭살을 빚어 내듯이 이제는 더이상 오고 갈데 없이 오그라 붙었다. 그러나 우주의 법도를깊이 깨고 보면 이러한 쇠잔하고 탈진한 오늘의 대한민족의 정기는 다시 회춘(回春)하기 위한 용틀임이며 처절한 몸부림이다.  다시 말하면 세계문명사에서 거인정신의 본래 면목을 되찾기 위한 과도기의 고뇌인것이다. 즉 이말은 우리 한민족이 왜 수치와 오욕과 몰락의 발자욱을 남기며 이 한반도로 들어오게 되었냐 하는 것이다.





"분열성과 통합성" 의 문제



이것은 면면히 굽이쳐 흐르고 있는 이땅 조선 민족의 정신세계와 역사 존망의 수수께끼를 해명하는 핵심 과제이다.  이는 곧 한민족의 역사속에 흐르는 "분열성과 통합성" 의 문제 인것이다. 또한 오늘의 남북 통일 문제를 구조적으로 이해할수 있는 문제의 핵심이다.



그리하여 여기서는 우리 대한의 피와 심령 속에 세차게 뻗어 흐르고 있는 한민족의 대도의 우주관, 세계관을 중심으로 "새역사 개벽의 문제점"을  살펴보도록한다. 지금의 역사 교육은 머리(體)는 싹둑 잘라버리고 꼬리(用)만을 쥐고 후세들을 가르치고 있다.



적어도 이 땅 대한민족사정신의 바탕(틀)과 고대사의 근본문제에 관한한, 철학도 없고 민족의 대국적인 역사의 뿌리를 보는 눈이 없는 천박한 학자들에 의해 곡해 되고 오도된 내용이 너무도 많다는 사실이다.



자신의 조상들이 어떠한 사람이며, 어떤 정신세계에서 꿈꾸다 갔는지를 전혀 모르는채 골빈 머릿속에 다만 잡다한 지식의 쪼가리만을 주입시켜 양물화 속물화 되어가고 있는 오늘의 젊은 세대를 걱정하며, 문헌적으로 자세히 입증할 수있는 핵심내용 만을 정선 하여 우주의 창조 법도 로써 대한민족사의 맥을 간단히 정리해보기로 한다.


동방 한민족의 대도 세계와 민족사를 공부하는 정신자세에 대하여



지금의 역사 교육에서 가장 문제되는 것은 우리 조선민족의 민족사가 '어떠한 역사의 개벽원리에 의해 태동되었으며', '어떠한 역사 정신(의식)을 가지고 역사를 전개 시켜 왔느냐' 하는 대국적인 역사관의 기본틀(바탕)이 전혀 없다는 사실이다. 바로 이것이 뿌리 문화의 핵심을 보느냐 못보느냐 하는 문제의 열쇠인것이다.



이것은 '민족의 자주사관과 정사(正史)찾기 운동' . '국사교과서는 통곡한다'. 또는' 식민사관'을 운운하기 전에 오늘의 병들과 분열되어 있는 민족혼 개벽과 정신교육에 관한 가장 근본이 되는 중대사인 것이다.

다시말하면 우리조상들은 그들이 가지고 있는 민족문화의 태고의 원형을 비장의 무기로 하여 어떻게 그 숱한 역사의 시련과 삶의 돌파구를 뚫어 가며 민족의 정기로 승화시켰느냐 하는 문제인것이다.



일찍이 우리 민족을 새로운 역사시대로 선도한 배달 신시의 시조 환웅천황(서기전3898-3805), 치우천황(서기전 2707-2599), 단군성조(서기전 2333-2241), 해모수(서기전 239-195), 동명성왕 고두막한, 고주몽, 온조,박혁거세, 김수로왕, 광개토대재, 을지문덕, 연개소문 동방의 대륙성을 회복했던 해동성국 대진국의 대조영 이나 후고구려를 연 그의 부친 대중상과 같은 빛나는 혼들은 모두 그들 위에 찬연한 광명으로 임어해주신 우주의 지존자" 삼신 상제님"의 부르심을 받았다. 문덕과 무공이 뛰어 났던 이들 민족의 위인들은 잠자는 혼을 일으켜 신령한 법광으로 계시하고 인도해 주신 삼신 상제님의 말없는 가르침(無言之敎, 神敎)을 계시 받고 창조적 힘과 개척자의 뜨거운 정열을 발휘하였다.

그러므로 우리 민족사(특히 고대사)와 민족사를 개벽한 옛인물들을 알려면



첫째로, 그들의 의식과 심령이 크게 개벽되어 비상했던 공통된 구도의 세계와 그핵심에 계신 신교세계의 우주의 통치자인 "삼신 상제님' 의 정체를 알아야한다.



둘째로 중요한점은 , 역사를 보는 대국적인 도안을 가질수 있도록 치졸하게 맞붙어 있는 심법을 크게 개벽하라는 것이다. 가을의 성숙의 대개벽기를 맞이하여 새 시대를 여는 "새로운 역사관 개벽"의 필요성이다



셋째로 역사공부를 전공으로 하지 않을 바에야 너무 잡스러운 내용과 지엽에 빠져 근본을 못보는 멍청이가 되지 말라는 것이다.



넷째로는 인간의 역사란 우주의 운행원리(理)가 "천상 신도(神道)의 기운을 탐으로써 그기운을 주재하여 개벽하는 인격신(神)이 뛰어들어 인사로 전개되는 것이다. 즉 역사는 인간으로 다녀간 인격 신명들이 인간몸에  응감하여 우주정신의 최종 매듭자인 인간이 천지의 주체가 되어  인사로 전개되는 것이다. 즉 역사는 인간으로 다녀간 인격신명들이 인간몸에 응감하여 우주정신의 최종 매듭자인 인간이 천지의 주체가 되어 우주 창조 원리를 인격화 시켜가는 삶의 총제이다. 때문에 세계사가 됐든 민족사 동양사가 됐든지 간에, 역사를 알기 전에 먼저  역사 인식의 바탕공부인 "우주변화정신"과 "천상의 신도의 원리"에 대해 반드시 기본적인 내용은 뚫어지게 알고 있어야 한다.

이말을 잊지말고 가슴에 새겨두라. 이것이 천지를 무대로 하여 벌어지는 심오한 역사의 창조 정신에 눈뜨는 핵심 과제 이다.



우주의 운행원리(理-氣)--천상신도(神道)---지상역사의 인사문제로 전개

       ㅣ                                   ㅣ                                ㅣ

(철학의 문제)                 (종교의 영적세계문제)      (역사의 문제)





                         통합된 가르침이 나온다.







이처럼 역사 정신의 심오성과 그 묘미를 알려면 그 밑천으로 새로운 철학적 인식의 기반이 있어야한다. 그 기반이



첫째, 한민족의 신교문화의 易철학이다. 다음에 고대 동방의 신교 이로서 발전되어온 종교의 신도 세계관을 뚫어지게 간파할줄 알아야한다.

이로써 인류의 삶의 역사가 굽이치는 대세의 물결을 살필줄 알게 되고 비로서 한소식을 들을수 있게 된다. 이때문에 고인은 인생을 알기위해서는 " 宗-史-文-哲"의 공부 , 즉 종교와 역사, 문학과 철학을 종합적으로 공부해야 무엇을 좀 안다고 할수 있었다고 한것이다. 물론 오늘날 과 같은 지구촌 첨단과학문명시대에 이러한 인생공부와 더불어 과학하는 정신(분석과 종합)이 구비되어야함은 두말할 나위도 없다.

지금의 역사가나 종교인들은 천지와 역사의 대세를 보는 근원적인 철학과 역사의 통찰력이 결여되어 있으며 진리의 바탕을 모르고 있다.



종교인은 다만 그저 믿고 수행하면 한소식이 터질것이라는 무지와 자만에 빠져있고 ,잘만믿으면 마음이 편하고 복이나 받고 불안과 근심을 무마시킬수 있다는 몽매한 순정때문에 사대 성자들의 팬으로 전락해가고 있는 실정이다. 그저 좋아서 믿는 불교의 부처님 팬, 기독교의 예수님팬 등이 얼마나 많은가. 역사를 바로 알아야 세상의 대세를 바르게 볼수 있고 모든 종교의 진실과 허구가 개벽되어 깨진다. 인류 문화의 뿌리를 모르고는 , 제민족의 뿌리를 모르고는 , 오늘의 종교의 실상과 허구를 말하지 말라. 민족사의 특수성과 인류사의 보편성이라 는 양면적인 두얼굴이 가장 극적 대비와 조화를 이루어 전개되는 역사의 중심무대가 바로 동북아 한민족의 한반도 땅이다. 이곳에서 인류의 삶의 거대한 변력의 물결인 인류 역사의 개벽문제를 새롭게 볼줄 알아야 한다. 이것이 병든 오늘의 인류문명의 개벽문제를 푸는 핵심인것이다. 이 한마디를 가슴에 깊에 새겨두고 언제나 기억하라.(이것이 개벽이다. 하권 안경전)

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