::: 안원전의 21세기담론-세상을 본다 미래를 본다 :::


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이 름    안원전
Homepage    http://www.cheramia.net
제 목    담론109.관중-호피 특산물의 조선은 광활한 8천리의 땅,조선의 숙신은 인(仁)의 화신으로 군자의 나라,진(秦) 무공(繆公)-융이(숙신 조선왕)의 정치는 참 성인의 정치,맹자 예맥조선의 20분지1세제 논함
단군조선 실증사료












임혜상 고조선 강역

                                         출처:http://www.coo2.net/html/main.html

얼마 전 TV에 옛 백제 왕실의 수도였던 오오사까의 나라 지방이 한반도 백제국에서 기원한 것으로 나라라는 말이 한국말이라 한 것에 대해 한 일본 여성이 눈을 동그랗게 뜨고 나라가 한국말로 무엇을 뜻하느냐고 묻는 장면이 방영된 바 있다.
그런데 그 대답을 하는 한국인도 정작 그 뜻을 제대로 모르고 그냥 국가를 뜻한다고 말하고 있었다. 물론 이것은 전적으로 틀린 말은 아니다.

그러나 잠시 여기서 이를 짚고 넘어가기로 하자. 단재 신채호는 우리의 고어에 우리를 '아리'라 하고 강을 '라'라고 했다고 말하고,  조선의 고대문화는 모두 강빈(江濱)에서 발생하여, 아례강, 아리수, 욱리수, 오열하, 열수, 무열하 등 모든 강하 이름에 보이는 열(列)이 다 아리의 음역이며 강, 하, 수는 다 '라'의 음역이라 했다.

그리하여 나라의 고어는 '라라'로 라라는 본래 진도(津渡)를 가리키던 명사로 국가를 가리키는 명사가 되어 나(那), 나(羅), 노(奴), 루(婁), 낭(浪), 강(岡) 등은 모두 '라'의 음역이며 천(川), 원(原), 경(京), 국(國) 등도 모두 '라'의 음역이라 말한 바 있다.

나라는 바로 라라에서 온 것이다.

다시 본론으로 돌아가면, 해방이후 일제와 그 하수인 두계 이 병도의 사관을 이어받은 국내 식민지 사학의 홍위병들은 고조선이 이미 위에 열거한 바와 같이 「삼국유사」와 「세종실록지리지」,「제왕운기」,「삼국사기」「응제시주」 등등에 수록되어 있음에도 불구하고

새로운 연구가 필요하다 하여 신화로써만 인정하고 이들이 인용한 중국의 「사기」와 수많은 고전들은 애써 모른 체 해오는 반민족적 작태를 저질러왔다.

다시 한번 말하거니와 비록 「사기」가 산융(山戎), 숙신, 융이(戎夷)로 표기하고 있지만 연(燕)의 장수 진개가 조선 땅 천여 리를 탈취했다는 기록과 제나라 관중이 조선의 호피는 유명하다 하고

호피를 특산물로 하는 조선은 광활하기 그지없는 8천리라 한 기록, 관자가 언급한 발조선(發朝鮮)의 예와

「산해경」에 보이는 조선 천독(朝鮮天毒)의 기록과 산견(散見)하는 수많은 대인 국, 숙신, 조선 기록, 「회남자」에 보이는 동북이(東北夷)로서의 대인지조선(大人之朝鮮)인 단군 조선의 중심부족이던 숙신은 천민(天民)이라는 기록과

대인지국 조선의 숙신은 인(仁)의 화신으로 군자의 나라였다는 수많은 기록이 단군 조선의 실재를 증명하고 있음을 그들은 애써 모른 채 하고 있는 것이다.

춘추시대 진(秦) 무공(繆公)이 현자라는 소문을 듣고 융이 왕(숙신 조선왕)이 사신 유여(由余)를 보낸다. 이때 무공이 시, 서, 예, 악의 법도로 정치를 해도 시끄러운데 융이의 나라는 어찌 그리 잘 다스리느냐 말한다.

이에 유여가 윗사람은 아랫사람을 순박한 덕으로 대우하고 아랫사람은 윗사람에게 충성과 신의로 섬기는데, 이것은 한 나라의 정치가 마치 한 몸을 다스리는 것과 같은 이치라는 것을 모르는데서 묻는 질문이라 하고 융이의 정치는 참 성인의 정치라 했다.

또 「맹자」<고자하>에 요순의 세제는 10분의 1의 세제였는데  백규(白圭)가 맹자에게 세제를 20분의 1로 하면 좋겠다고 하니

맹자가 자네의 도는 예맥조선의 도라 했다(吾欲二十而取一何如 孟子曰子之道貊道也) 예맥조선의 세제가 20분의1이라면 10분의1인 요순에 비해 백성이 얼마나 살기 좋았으며 위정자는 또한 얼마나 정치를 잘한 것인지 짐작할 수 있다.






113    담론110.기독교의 복음이 땅 끝까지 전파되는 날은 전 인류가 죄인이 되는 날이며, 결국 그 날은 지구촌의 형무소화가 완성되는 날,비 기독교인들은 지구촌의 형무소 화를 방지하는 인류의 공로자,아담의 죄를 원죄 삼아 수천 대 후손까지 결박시키는 것은 궤변  안원전   2002/03/10  3976
   담론109.관중-호피 특산물의 조선은 광활한 8천리의 땅,조선의 숙신은 인(仁)의 화신으로 군자의 나라,진(秦) 무공(繆公)-융이(숙신 조선왕)의 정치는 참 성인의 정치,맹자 예맥조선의 20분지1세제 논함  안원전   2002/03/08  3982
111    담론108.사천성 유도(중경)에서 단군왕검의 부루태자는 우(夏禹)에게 5행치수 금간옥첩 전함,관중(管仲)과 성보(城父)가 동이족 고죽국 정벌하면서 중원을 잃기시작함  안원전   2002/03/08  4264
110    담론107.「산해경(山海經)」<해내북경>에 조선을 천독국(朝鮮天毒)이라 하고,소도(蘇塗)사상을 말하고 있다&동사년표기록-東史年表 古記云 東方有先光朝日光鮮故謂之朝鮮),동북이(東北夷)의 중심은 백의민족인 숙신 곧 조선  안원전   2002/02/28  4060
109    담론106.「산해경(山海經)」<해외북경>에 동해 안쪽 북해 모퉁이에 조선이라는 국명을 가진 나라(단군조선)가 있다고 명쾌하게 고증하고 있다.(東海之內 北海之隅 有國名曰朝鮮 自由中國 藝文印書 발행. 참고로 국내판에는 안나온다.)  안원전   2002/02/28  3880
108    담론105.수많은 고서에 나와있는 단군을 신화라 치부하며 허구로 보는 것은 뚝심만으로 밀어 부치려 하는 일종의 오만무례한 반민족적 독단이며 역사에 대한 철면피한 무뢰배임만을 증명해 보일 뿐이다.  안원전   2002/02/28  3942
107    담론104.「회남자(淮南子)」주에 동방에 9종류의 동이가 있다, 「논어」 정의(正義)에 의하면 현도, 낙랑, 고려, 만식(萬飾), 부유(鳧臾), 소가(素家), 동도(東道), 왜인, 천비(天鄙)를 9이&진시황의 개산위민 흡수정책  안원전   2002/02/28  4043
106    역사바로보기  안원전   2002/02/26  4445
105    담론103.진시황 영 정의 황실 성인 영씨 성의 기원은 조 도등(새토템)의 동이족 대업이 여화(女華)라고 하는 동이족 소전(少典)의 자녀를 취해 (치수사업을 성공시킨) 우(禹)와 대비(大費)를 낳으면서...  안원전   2002/02/25  5062
104    담론102.전통적 동이족의 근거지이자 강태공의 봉지인 산동성 임치의 역사와 이곳이 배출한 영걸,저명인사 및 그 동이족 계보  안원전   2002/02/25  5831
103    담론101.태공망이 여(呂)씨가 된 유래, 여상(呂尙)은 치우씨의 후예,조나라 한단(邯鄲)의 대 상인 여불위 안국군의 공자 자초(子楚)를 만나게 되다  안원전   2002/02/25  4298
102    담론100. 3.1신, 상제와 동황태일, 호랑이와 산신각, 동이족의 정신세계에 줄을 댄「초사(楚辭)」,「시경(詩經)」의 주남과 소남의 국풍편「동서방족 용봉도등」, 김수로설화는 조(鳥) 도등의 동방족유입  안원전   2002/02/20  4894
101    담론99.동이족의 터전 양자강유역의 절강성,삼신을 신앙한 봉선대제(천제),풍패에서 군사를 일으킨 유방이 치우제사풍속을 따르고 동황태일(단군)을 숭경하다.  안원전   2002/02/20  4464
100    담론98.굴원의 초사에 등장하는 동황태일(東皇太一:단군성조)과 동황태일을 숭경한 유방과 거란,모시숙자는 공빈연소-월의 미인 서시는 동이족  안원전   2002/02/20  5851
99    담론97.한글창제의 허구,고구려의 영법모사와 환단상세의 문자모각,최치원의 천부경과 낭하리 암각, 신시(神市)의 녹서(鹿書), 자부(紫府)의 우서(雨書), 치우(蚩尤)의 화서(花書)와 투전문속(鬪佃文束),복희의 용서(龍書), 단군의 신전(神篆)  안원전   2002/02/20  4694
98    담론96.우리민족의 양체와 음체 한글과 한문(장화수 교수), 훈민정음 28자는 신라인 박 제상(朴提上)이 쓴 「징심록(澄心錄)」에서 취본 한 것(김시습),세종은 결코 한글을 창제하지 않았다.  안원전   2002/02/20  6901
97    담론95. 발해북안 홍산문화, 고조선이 요보다 시기상의 우위 중원점령한 동이 9이족 -탄허스님  안원전   2002/02/20  9106
96    담론94. 김상기의 황하에서 동이족의 물먹고 큰 한(漢)족의 기원-사위(四圍)의 동이 제족과 끊임없는 쟁투, 혼혈 등의 민족 정제과정을 통해 성장 도야된 민족,순임금때 동물원장 백익, 새소리를 알아들은 노나라의 공야장(公冶長)  안원전   2002/02/15  4576
95    담론93.한민족의 문자 양체(한글),음체(한문)과 동이족 문자 갑골문과 세계최초의 갑골문자가 거북점을 치던 형태로 발견되어 황하의 은허(殷墟)문명이 고 아시아족인 9이(夷)족에 의해 존재했음이 밝혀지다.  안원전   2002/02/15  4258
94    담론92.실증주의 랑케사관의 한국적 적용의 모순, 쯔다(진전좌우길)'사학은 과학이 아니다' 실증주의는 주관주의인 응용사관으로 식민주의 약탈사관의 수사학적 표현  안원전   2002/02/15  3949
93    담론91.<관자(管子)>에 복희가 처음 구구단을 만들고, 「산해경(山海經)」에 동이족 소호가 가야금을 만들고 <초사(楚史)>에 복희가 처음 금슬(琴瑟)을 만들고,산해경에 동이족 안룡(晏龍)이 거문고 비파를 만들었다  안원전   2002/02/15  4460
92    담론90.인간뇌구조는 서양의학적인 시스템이라기보다는 동양적 심신일체의학,브로카 영역과 베르니케 영역&힉콕 교수와 클리마 교수- 수화도 언어영역,한무제를 바보로 만든 동방삭이의 뱃짱  안원전   2002/02/08  3579
91    담론89.논리와 감성의 문제는 컴퓨터와 인간의 우수성 문제, 만물은 심진여(心眞如)가 피워낸 홀로그래피,일체유심조의 그릇속에 담긴 무학과 이성계의 욕시합  안원전   2002/02/08  4533
90    담론88.좌뇌와 우뇌,미국의 신경 생물학자 로저 스페리 박사 이론인 기능분담설과 문명과 문명을 뛰어넘는 초논리의 세계와 예지력이 번뜩이는 영감력과 추상 및 상상력의 세계,화엄경의 세계  안원전   2002/02/08  4290
89    담론87."데까르뜨의 불안"'이라는 병에 걸린 실증사학자들의 주장은 우두마육(牛頭馬肉)의 모순,김상일 교수의 실증사학 비판,일제 황실 도서관인 궁내청 쇼료오부 근무자 박창화 증언,바보의 삼단논법과 논리학의 법식 [4]  안원전   2002/02/08  3969
88    담론86.위서논쟁의 시비,오향청언(吾鄕淸彦)의 일역 환단고기 간행사와 천황가의 조상 땅인 한반도 역사사서를 약탈한 범죄로 2개의 원폭을 받았다고 참회하는 가시마노보루  안원전   2002/02/08  5620
87    담론85. 성서편집과정에서 왜곡의 진상과 그 핵심을 본다.원명 임마누엘을 "야훼는 구원이시다," 또는 "유일신이 우리를 구원하신다."라는 뜻을 가진 히브리어 예수로 이름바꿔치기한 바울&마태오 및 마르코원전의 저자  안원전   2002/02/08  9933
86    담론84.신약의 합리적 분석,예수가 처형후 살아났다는 아마디야스 유파,중동, 인도인에게 Yuz Asaf ,Issa로 알려진 예수,예수인도기록 5세기의 <퓨라나스(Puranas)>,마리아가 묻힌 인도 마리(Murree) ,네루의 세계사 일람-예수는 인도,티벳에 살았다 [15]  안원전   2002/02/07  5242
85    담론83.베드로와 바울이 임마누엘(예수의 본래 이름)의 가르침을 왜곡함,115세때 파키스탄에서 사망한 예수,마리아는 예수 38세때 사망,마리아가 묻힌 파키스탄의 마리시,바울교와 이스카리옷 유다의 진실,예수친부인 가브리엘과 양부 요셉,창조와 신의 본질  안원전   2002/01/30  3964
84    담론82.플레이아데스 천사장 가브리엘의 자식 예수, 이하리옷 유다의 죄를 뒤집어 쓴 이스가롯유다,십자가 처형후 죽지않은 예수 가사상태회복후 아테네를 거쳐 파키스탄 슈리나가르에 정착 마리아라는 인도여성과 요셉이란 아들 낳고 탈무드 임마누엘 남김  안원전   2002/01/30  4087
83    담론81.유가경전,산해경은 본래 동이족 영적문서 및 지리서,지금의 서전은 금문상서로 변조왜곡된 것,기독교의 왜곡과 탈무드 임마누엘,천상의 가르침&성경편찬의 비밀  안원전   2002/01/29  5096
82    담론80.민족주의를 타파하자는 얼치기 학자,한민족 통사와 도가사관에 어두운 청맹과니 실증사학파는 한국적 상황에서는 차도살해(借道殺害) 범죄집단  안원전   2002/01/29  3873
81    담론79. 리콴유의 종교정책,아프리카의 토착어와 제국어간의 전쟁,콩고민주공화국 비극의 내막, 스리랑카,에티오피아,이태리,영국, 스페인 분리주의와 멕시코 호주의 실용주의-민족어와 세계어와의 투쟁,화해가 드리워져 있음  안원전   2002/01/28  3586
80    담론78.민족어가 세계적 경쟁력,역사는 아와 비아의 투쟁,명성황후의 한국말,감소하는 영어의 영향력,'세계화논리의 라이벌' 부르디외-노직  안원전   2002/01/28  4250
79    담론77.혁명중의 혁명 화폐혁명과 그 이상의 언어혁명, 중남미의 달러 국가화폐지정의 의미와 언어종속,전력산업구조개편문제  안원전   2002/01/28  4012

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