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   뇌산소과와 화산려 의 서나파~







뇌산소과와 화산려 의 서나파~










 글쓴이 : 향수

 

 
서나파의 중복지도자 올해 천지 대운은 뇌산소과이며 내년은 화산려 의 쓸쓸한 운로가 예상됩니다. 반드시 모든 것을 중도와 정도의 마음으로 돌아오면 아무리 험난한 운로이나 회복할수잇을것인데 이는 혁명밀알님들의 충언을 받아들이는 유일한 길이 있습니다.

 

우리 혁명군은 올해는 화풍정이며 내년은 화천대유로 진행합니다. 이는 진리의 태양이 혁명군에 있다는것을 알수있습니다.  마음을 사악하게 쓰는곳은 담백하게 말하여 아무런 희망이 절망입니다. 역시 근본 혁명의 대열로 돌아오는길 밖에는 아무런 소로도 보이지 않습니다. 되돌아 오길 바라마지 않습니다. 돈이 아무리 많아도 헛손질하는 길뿐입니다.



도가서에 보면 무형무명인 도(道)의 다른말을 태을이라고 합니다. 도(道)라는 글자는 태양과 태음이 수(首)라는 글자의 머리에 좌우로 이고 있으며 무극을 상징하는 둥그란 원을 펴면 일태극의 일(一)이 그 아래에 받치고 있으며 이는 모두가 자(自)기 가 가지고 가는것이라는 글자가 도(道)라고 합니다. 즉 도는 태을인것입니다.(이함허)

 

태극제련내법의 정소남은 태을천존 은 자기 원신 이라고 하엿습니다. 누구나 각자가 일태극이 있어 이 일태극을 회복하는것을 제도받는다고 합니다. 모든 천하만사의 고통에서 벗어나는길은 一태극의 태을을 회복하는 길입니다.(태극제련내법의 견해임)

 

각자는 모두가 태을천존을 회복하여야 하고 천지는 천지의 원신인 태을의 뿌리인 태을천 상원군 의 모성기운과 하나로 기운이 통해야 원기가 하나가 될것입니다. 무한의 태을의 세계를 태을천 이라고 한다면 훔치 훔치는 태을천의 천지원신 기운을 절탈 (竊奪)조화 하는 주문입니다.

 

태을은 북두하늘에 북극오성 옆에 있습니다 즉 북극 일수가 태을인것입니다. 문왕팔괘의 276 951 438에서 일(一)이 위치한 곳이 북극 감(坎)방이며(태극제련내법)  중앙의 1,6수로 들어갑니다.(용담팔괘)

 

태을천 상원군 을 태을 천상 원군 이렇게 읽어야 하고, 태을천주는 태을주가 아니라고 하는  등 좀팽이 마음을가지고 계신분들은 큰마음으로 태을천 상원군으로 읽으신다면 더큰 기운을 받으실것이라 생각합니다.

 

천하의 성현도 지기를 받지않으면 큰인물이 안된다고 합니다(선도신정경)

나중에 후천이 되어보아야 하겟지만 군산 오성산에는 만국의 영사관이 들어온다고 하며 나아가 전북 7읍은 전체가 전세계의 수도 도읍지로 화한다고 합니다.

그 중심이 군산입니다. 지금 새만금 덮앵이 공사가 진행되고 있고 천지판밖의 도안세살림이 열리고 있습니다. 군산은 성현군자가 무수히 나온다는 의미의 군산이라고도 합니다.

 

회문산의 오선위기의 기령을  금과 옥이라는 옥구 군산 오성산 오선위기혈로 옮기여 남조선 배가 세 번째 항로를 향하여 힘차게 나아가고 있읍니다. 수도없는 성현이 나온다는 천하제1혈이라는 임피복구혈 임피술산, 5명의 성인이 나오는 오성산에 태모님께서 오선위기 의 바둑판과 바둑돌을 묻엇으며 천하통일의 윷판공사를 보셧습니다.

 

오성산은 227미터의 다소 조그마한 산인데도 멀리 공주 태전 계룡산도 보이고 만산이 조망하고 서해가 훤히 보이는 천하제일 명산 인가 봅니다. 오성산파에서는 청풍명월의 금산사가 바로 오성산이라고 한다 합니다.

천지공사는 지운을 통일하여 이루신것임을 알 수 있습니다.

 

칠현금님의 광대한 천지공사 심화교리가 판밖의 천지도수 도안세살림을 크게 밝히고 있습니다.

 

성리서에 보면 대(大)는 통하고 소는 색(塞)한다고 합니다. 대통소색~태모님 윷판공사는 모든 것이 하나로 통일되고 상생으로 마무리 된다는것을 암시하고 있습니다. 상제님 태모님 천지공사는 문왕과 이윤의 도수가 핵심이고 그 안의 도안세살림에 들어와야만 금화교역을 완결하고 가을로 들어갈수있습니다. 금선탈각 이 이루어 집니다.

 

 





스칼라 15-05-02 15:53

 

서나파의 중복지도자 올해 천지 대운은 뇌산소과이며 내년은 화산려 의 쓸쓸한 운로가 예상됩니다.