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   (종통의 결론2)증산 상제님 9년 천지공사와 태모 고수부님 10년 신정공사의 최종결론 2









                                              경만장 문왕 추수도수 都安 세살림 사명기 로고



安乃成 추종성도에게 하사한 都安_세살림_宗統사명기 로고
  문왕 사명자(=사마중달 사명자) 안운산 성도사님 3부자 초,중,말복 세살림으
로 선천역사를 매듭짓는다.










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흑운명월 도수




< 선도신정경(仙道神政經)>*고후비(高后妃)께서 어느날 공사(公事)를 배푸실 새 말씀이 계시니 이러하니라

되어진 일 생각(生覺)말고 오는 일을 생각(生覺)하소
 

선천운수(先天運數) 궁(窮) 팔십(八十) 달(達) 팔십(八十)
지금운수(只今運數) 동지(冬至) 한식(寒食) 백오제(百五除)

선천운수와 지금운수의 상관관계는 무엇인가. 서로 다른 것인가 아니면 밀접한 연관관계가 있는가. 


선천운수는 어디서 어디까지를 말함인가.




선천운수라 함은 의통개벽을 마치기 전까지 천지공사를 통해 수 놓아지는 상제님 천하사 개벽일꾼들의


모든 인사문제는  강태공 여상의 궁팔십 달팔십 운명과 같다는 것이다.




삼인동행칠십稀>삼인동행칠십里


즉 증산상제님 9년천지공사와


태모 고수부님 10년 신정공사의 진법 추수도수의 주인공은 경만장 안내성 성도의 운암강수만경래 도안都安 문왕추수도수의 세살림 개창 주인공 안운산安雲山 성도사聖道師님이시며 초,중,말복 세살림으로 선천역사를 매듭짓는다.  이것이 증산도 천지공사의 핵심 노른자이며 최종결론이다.



삼인동행칠십리는 문왕 삼부자(문왕,무왕,주공단), 사마중달가문 3부자(사마중달,사마사,사마소)처럼 추수도운 세살림의 도안(都安) 세살림이 희귀하다는 것이며, 기유년(1909년) 천지공사 종필 선언이후 백오년만에 진법이 드러난다는 것입니다. 문왕추수 책임자 안운산 성도사님이 갑을 기두한- 을유해방(1945년) 초복도수 이후 두 자식을 좌보우필삼아 모두 70년 세월을 지나 진법이 열린다는 것이니(1945+70=2015) 즉, 동지한식백오제 사오미개명판(2013계사, 2014갑오,2015을미)에 도달해야 태모 고수부님의 통일 윷판 말복도운 진법이 펼쳐진다는 것입니다.




모든 천하사 일꾼은 문왕의 도수 주인공이 개창한  종통 추수판을 만나는 것이 마치 강태공 여상이 문왕을


만나 팔자를 고친 것과 같은 운명이라는 것이다. 역사에서 전하는 강태공은 전 80은 빈궁하게 살았지만 후 80은 부귀영화를 누리며 산 것으로 전하는데,


강태공은 고씨부인과 재혼하여 얻은 어린딸을 무왕의 어린 아들에게 여의여 무왕의 장인으로 자리매김해 마침내 주나라를 자신의 사위국으로 만들고


마지막에는 주나라로부터 산동성의 제齊나라의 제후(왕)로 봉해지는 것으로 대미를 장식했다.





결과적으로 천하사 일꾼들의 선천운수는 마치 강태공 여상이 빈궁한 생활끝에 부인 마천금과 이혼하고 위수강가에서 문왕을 만남으로써  80년동안의 빈곤한 생활을 마치고 고씨부인과 재혼하여 문왕사후 무왕과 주공단을 보필해 은상의 폭군 주紂를 쳐부수고 



주周나라를 연 뒤 현달顯達한 인생 80년을 보낸 운수와 같다는 것이다. 동시에 그러한 운수가 현실적으로 크게 발복하는 지금운수는  동지한식백오제라는 것이다. 다시말해,  1909년 기유년 천지공사 종필로부터 105년만의 사오미 개명장(2013계사, 2014갑오,2015을미))에 등장하는 통일윷판의 세번째 말복살림 진리선포 시기에 이르러야만  강태공의 선천운수처럼 전80 후80으로 현달할 수 있는 운명이라는 것이다.




증산상제님은 초복, 중복 다 제끼고 말복 운을 타라 하셨다.  조화봉(造化棒)으로  조화 내는 수지지어사마소의 사명을 맡은 말복살림의 주인공에 붙어야 말복대운을 타는 만복동이라 하셨다. 여기에 붙지 못하면 깜부기라는 것이다. 




초복, 중복은 말복살림을 내기위한 통과의례성 과도기에 불과하다. 상제님 진리는 무이9곡의  현란한 변화처럼  전혀 상상하지 못할정도 로  도운이  굽이친다고 하셨다.  중복도정에서 말복도정으로의 전환은 귀신도 모르리라 도통자도 모르리라 하신대로 세살림도수를 중심한 동지한식백오제의 105년만의 진법출현도수이며 이 진법이야말로 그동안 105년간 봉인된 천지공사의 전체 퍼즐로 모든 퍼즐이 아귀가 맞는 7월보름(3*5*7=105) 만사개중, 만사적중의 백중, 백중百中의 진리인 것이다.




임술생(1922) 문왕의 개창자가 역사무대뒤로 지던 시절의 혼란상에 대비해 증산상제님은 사무여한부(死無餘恨符)로 위로하시고(<현무경> 戌符)   문왕사명자 마저 부인하지는 못하도록 대비해 안내성 성도 사가에 <문왕추수도수 도안 세살림 종통사명기>와 <신장 , 예장, 성장 세살림 공사도>를 하사해 주신 것이다.




숙구지 문왕 도안(都安) 초중말복 세살림 추수사명자 안운산 성도사님



​​



-숙구지 문왕 도안(都安) 초중말복 세살림 추수사명자 안운산 성도사님-

 


         







 

증산 상제님 9년 천지공사와




태모 고수부님 10년 신정공사의 최종결론 2






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