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이 름    안원전
Homepage    http://www.cheramia.net
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제 목    ♡ 빈두(우주 에너지의 한점 머리 뒤쪽 가장높은 챠크라) -金剛 大仙師




동지한식백오제 105년만에 공개된 운암강수만경래 경만장 안내성 성도 私家에 전한


임술생 문왕 사명자 3父子 都安 초,중,말복(壬戌, 甲午, 丙申)  세살림 司命旗 엠불럼(emblem) 로고.


 



<통합경전>다음 밴드에 들어가면 전체 파일 다운됩니다. 비회원 입장 가능.엄밀히 말하면 동지한식백오제 105년만에 밝혀지는 '천지공사 진법을 설명해주는 안내서'로 <통합경전 서문>입니다.<통합경전> 전체는 본문 포함 기독교 신구약 두배가 넘는 분량입니다. http://band.us/#!/band/61758246


Digest: 


에센스 축약다이제스트통합경전.pdf















♡ 빈두(우주  에너지의 한점 머리 뒤쪽 가장높은 챠크라)

ㅡ빈두는 방울과 점, 빛을 의미한다. 빈두는 하현달과 흰 방울로 나타내는데 이것은 비슛디 차크라로 떨어지는 넥타이다. '빈두는 말과 의미 창조의 원인이다. 빈두로부터 에테르, 공기, 불, 물, 땅, 문자가 나왔다.' (카마 갈라 비라사 6~9절) 
골반 신경은 아파나 바유와 물라다라 차크라와 스와디스타나 차크라와 일치한다. 남자의 정액은 흰 빈두로, 여자의 난소는 붉은 빈두라고 가르친다. 요가 추다마니 우파니샤드에는 '빈두는 흰 것과 붉은 것 두 유형이 있다. 흰 것은 슈클라(정액, 붉은 것은 마하라즈(월경)이다'라고 쓰여 있다.
여기서 흰 빈두는 푸루샤, 즉 의식인 시바를 상징하고 붉은 빈두는 프라크리티, 즉 창조의 힘인 샥티를 상징한다. 힌 빈두는 빈두 비사르가에 놓여 있고 붉은 빈두는 물라다라 차크라에 있다. 붉은 빈두(샥티)가 프라나의 조절에 의해 위로 올라가면(쿤달리니 상승) 그것은 흰 빈두(시바)와 섞여 하나가 되고 신성하게 된다.
쿤달리니 탄트라
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빈두의 위치는 힌두교 브라만 사제가 머리를 동여매는 머리 뒤꼭지에 있다. 오늘날까지도 이 관습이 내려져오고 있지만 원래의 목적은 잊혀졌다. 산스크리트어로 이 뒷머리 다발을 식샤라고 부르는데 이 말은'불꽃'을 뜻한다. 불꽃이라는 말은 전생에 속하는 숨은 까르마의 불꽃을 상징한다.
어린아이가 신의 의식을 거쳐서 만트라에 입문했던 산디야(sandhya; 해뜰 때, 정오, 저녁에 행하는 예배의식)기간 동안 이 머리 다발을 가능한 꽉 죄어지고 어린아이가 만트라를 수련하면 이 빈두지점에 대한 강력하고도 지속적인 각성이 일어난다. 이 지점에 이르면 아픔을 느끼지 아않고 꽉 죄인 느낌만 든다. 이것은 빈두 비사르가와 접촉을 위한 전통적인 방식 중의  하나이다
 
근대화 되기 전까지는 우리 나라에도 머리 꼭대기에 머리카락을 동여매는 풍습이 있었다. 인도의 식샤의 전통과 마찬가지 이유라고 생각된다.

빈두  챠크라는   한의학상   독맥의
옥침혈이며    입천장 인당 옥침혈의 
삼각형속에  송과체를  활성화하는것이 수행의 요체입니다


bhuru님의 글  참조






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